жертва собой подвиги

Жрецом непрерывно ведется внутренняя битва. В православии это невидимая брань, в католицизме Христово воинство может пониматься и буквально: вспомним крестоносцев, рыцарей-монахов. Воин побеждает зло вовне, когда ясно кто враг и где он находится. Фигура врага тем и полезна, что позволяет отделить зло от себя, замкнуть на внешнем объекте и уничтожить его. Враг выполняет функцию козла отпущения , в нем сконцентрировано все зло мира, поэтому герой должен быть безжалостным и немилосердным. Битва справедлива и после победы наступит

Своей связью с жертвой герой подобен фигуре жреца. В принципе, любой жрец проходит путь героя. Жрец избранный, исключительный, угодный богам. Он находится в особом положении между небом и землей. Жрец приносит жертвы богам, предстоит им, ходатайствует за людей, передает им волю богов. Жрец обладает если не царским достоинством (что желательно), то уж точно имеет царское призвание, перед ним открыт путь в Царствие Небесное. Есть и призыв к подвигу: голос, видение, встреча, чудо. Обязательны подготовка, обучение, испытания, послушание, принятие обетов, пост. Затем совершаются посвящение, инициация, пострижение, рукоположение. Часто жрец совершает путешествие в виде паломничества по святым местам. Без божественной помощи были бы невозможны духовные и физические подвиги: аскеза, монашество. От количества и силы подвигов зависит статус жреца. В православии только монахи (черное духовенство) могут занимать высшие ступени церковной иерархии (от епископа и выше); в католицизме вообще все священники дают обет безбрачия.

С другой стороны, Герой = Приносимый в жертву: он чистый, невинный, жертвует собой. Это лучшая жертва, самая мощная , самая эффективная. Самопожертвование это высший подвиг. Жертва, видимое поражение сильнее подвига, победы. Просто победив некоторое зло, герой остается в этом мире, не изменив принципиально своего статуса. А смерть это мистическое событие, открывающее возможность искупления, Спасения и воскрешения. Смерть это дверь в другое бытие, вечное и совершенное. Только через смерть с героем может случиться настоящее чудо, последняя Встреча, радикальная метаморфоза, необратимая трансформация, истинная трансценденция.

Итак, с одной стороны, Герой = Приносящий жертву: он добрый, честный, справедливый побеждает, убивает зло, как жрец, совершает жертвоприношение, освобождая мир от зла и тьмы для добра и света. Уничтожение зла это жертва, угодная богам. И поэтому герой получает помощь свыше. Подвиг можно рассматривать как магический акт, силовое воздействие на несовершенство мира, насильственное действие по отношению ко злу. В бою герой должен быть жесток и яростен, как воин на поле битвы, и безжалостен как палач, исполняющий приговор суда. Подвиг публичен, выполняется по строгим правилам, как ритуал.

Рассмотрим соотношение фигур героя и жреца и их взаимосвязь с жертвой. Герой всегда связан с некой жертвой: он либо освобождает красавицу, предназначенную в жертву чудовищу, отменяет жертву, убив дракона; либо хотя бы частично подменяет жертву собой, чем-то жертвуя, расплачиваясь частями своего тела и т.п.

Последнее изменение:

Автор: Станислав Петрович Гурин

Маргинальные прогулки 1. Магия подвига и мистика жертвы

Мы в социальных сетях:

Маргинальные прогулки 1. Магия подвига и мистика жертвы | Русская неделя